प्रतीकवाद कला आंदोलन

Mypic-2018 / antonio-canova-psych-et-l-amour-1788-1793-30.jpg'Amour, 1788-1793



"साइकेड रिवाइज्ड बाय क्यूपिड किस"1787 में एंटोनियो कैनोवा द्वारा पहली बार कर्नल जॉन कैम्पबेल द्वारा बनाई गई एक मूर्ति है। इसे नवशास्त्रीय मूर्तिकला की उत्कृष्ट कृति माना जाता है, लेकिन पौराणिक प्रेमियों को महान भावना के क्षण में दर्शाता है, यह रोमांटिकतावाद के उभरते आंदोलन की विशेषता है। यह भगवान का प्रतिनिधित्व करता है। प्यार और कोमलता की ऊंचाई में कामदेव, एक चुंबन के साथ बेजान मानस को जगाने के तुरंत बाद। कहानी। कामदेव और मानस लुसियस एपुलियस के लैटिन उपन्यास द गोल्डन ऐस से लिया गया है और यह कला में लोकप्रिय था।
- जोआचिम मूरत प्राप्त पहला या मुख्य संस्करण (चित्र) 1800 में। उनकी मृत्यु के बाद प्रतिमा 1824 में पेरिस, फ्रांस में लौवर संग्रहालय में प्रवेश की;
- प्रिंस युसुपोव, एक रूसी रईस ने अधिग्रहण कर लिया दूसरा संस्करण 1796 में रोम के कैनोवा के टुकड़े से, और बाद में सेंट पीटर्सबर्ग में हरमिटेज संग्रहालय में प्रवेश किया।

मानस की कहानी
© मुसी डु लौवर / एक बार एक राजा और रानी थे जिनकी तीन बहुत सुंदर बेटियाँ थीं। मानस, सबसे छोटा और उनमें से सबसे सुंदर, स्थानीय लोगों द्वारा एक देवी की तरह वंदना की गई थी।
ईर्ष्या और इस तरह की निन्दा से विभूषित, शुक्र, सौंदर्य की देवी, ने अपने बेटे कामदेव को आदेश दिया कि वह मानस को सभी मनुष्यों में से सबसे कम लोगों को पसंद करते हुए उसका बदला ले। लेकिन मुस्कराते हुए नश्वर कामदेव की दृष्टि में प्यार से निराशा हो गई। मानस के पिता ने अपनी बेटी को उसकी सुंदरता के बावजूद अविवाहित देखकर निराशा में, मिलिटस के तांडव का परामर्श दिया। दैवज्ञ ने भयानक आपदाओं की भविष्यवाणी की यदि लड़की को एक बार में एक चट्टान पर नहीं छोड़ा गया, जहां एक राक्षस उसे ले जाएगा।
अकेले और चट्टान पर कांपते हुए, मानस ने अचानक एक हल्की हवा का दंश महसूस किया: इसने सौम्य पश्चिम हवा, ज़ेफायर के आने का संकेत दिया। वह उसे दूर कीमती पत्थरों से ढके एक संगमरमर के महल में ले गया, जो अब उसका घर होगा।
हर रात एक रहस्यमय आगंतुक साइसी के कमरे में आया और उससे प्यार किया। लेकिन उसने उसे अपना चेहरा देखने की कोशिश करने से मना किया।
एक रात Psyche, अपने प्रेमी के चेहरे को देखने के लिए उत्सुक थी, उसने सोते समय अपना तेल का दीपक जलाया और देखा कि वह और कोई नहीं, बल्कि प्यार का देवता था। लेकिन जलते तेल की एक बूंद ने उसे अचानक जगा दिया; और खुद को धोखा देते हुए, वह भाग गया।

हताश, मानस अपने खोए हुए प्यार की तलाश में निकल पड़ा। वीनस ने उस पर भयानक अत्याचार किए, जिससे वह अंडरवर्ल्ड से ओलिंप तक पहुंच गया। इन परीक्षाओं में से अंतिम के लिए, वीनस ने अंडरकवर्ल्ड की देवी, प्रोसेपिना को मानस भेजा, जो उसे एक फ्लास्क वापस लाने का आदेश देता है जिसे उसे किसी भी परिस्थिति में नहीं खोलना चाहिए। लेकिन उसकी जिज्ञासा का शिकार साइके ने कुप्पी खोल दी। खूंखार वाष्पों को घसीटते हुए, वह एक घातक नींद में गिर गया। कामदेव ने उसे अपने बाण से स्पर्श करके पुनर्जीवित कर दिया। ऐसी भक्ति से प्रेरित होकर, देवताओं ने आखिरकार कामदेव मानस का हाथ थामा। उन्होंने उसे अमृत और अमृत दिया और इसने उसे अमर बना दिया। उन्होंने फिर आत्मा की देवी को अभिषेक किया।
प्राचीन काल से मानस को तितली के पंखों के साथ चित्रित किया गया है। यह ग्रीक में उसके नाम, पसुखो के दोहरे अर्थ का संदर्भ है: आत्मा और तितली। इस प्रकार तितली आत्मा की अमरता का प्रतीक बन गई।
Psyche की कहानी यह दर्शाती है कि आत्मा को खुशी और अमरता प्राप्त करने के लिए आत्मा को गुजरना पड़ता है।



यह पंख वाला युवक जो अभी-अभी एक चट्टान पर उतरा है जहाँ एक लड़की बेहोश पड़ी है, क्या वह भगवान इरोस है - कामदेव लैटिन में - और उसके पंखों और तीरों से भरे उसके तरकश से पहचाना जा सकता है। लड़की का नाम Psyche है। ब्यूटी की देवी कामदेव की मां वीनस ने मांग की कि साइके अंडरवर्ल्ड से एक कुप्पी वापस लाए, उसे खोलने के लिए सख्ती से मना किया।
लेकिन साइके की जिज्ञासा ने उसे बेहतर बना दिया; और जितनी जल्दी वह एक गहरी, मौत की नींद में गिर गया, उससे अधिक भयानक धुएं में सांस नहीं ली थी। उसे लेटा हुआ देखकर, कामदेव उसके पास पहुँचे और उसे अपने बाण की नोक से धीरे से छुआ, यह सुनिश्चित करने के लिए कि वह मरा नहीं है। यह मूर्तिकार द्वारा पकड़ा गया क्षण है: कामदेव ने अपने प्रिय साइके को एक निविदा आलिंगन में ले लिया, उसका चेहरा उसके करीब था। मानस अपने आप को धीरे-धीरे पीछे की ओर डूबने देता है, अपने प्रेमी के सिर को अपने हाथों के बीच ले जाता है।
कैनोवा ने मेटामोर्फोसॉफ़्स में लैटिन लेखक एपुलेयस द्वारा सुनाई गई एक किंवदंती से अपनी प्रेरणा ली, कहानी के करीब देवताओं ने परिषद में निर्णय लिया कि वह अपनी अमरता के अनुसार, शादी में कामदेव साइके का हाथ प्रदान करें और उसे आत्मा की देवी बना दें।




एक जटिल रचनाइस जटिल रचना को शुरू करने से पहले कैनोवा ने व्यापक शोध किया है, जिसकी प्रेरणा 1787 में नेपल्स में रहने के दौरान मूर्तिकार ने शहर के हरकुलनियम में पाई गई एक रोमन पेंटिंग है। कैनोवा ने पुरुष की घुटनों की स्थिति को ठीक से कॉपी किया, साथ में महिला की पोजिंग भी की। और उसकी बाहों की गति। फिर उन्होंने कई मिट्टी के आंकड़े बनाए, धीरे-धीरे निकायों के बीच का अंतर बाहर लाया। उनके स्केच, ड्रॉइंग और प्यार करने वाले जोड़ों के मॉडल में हम उतना ही संघर्ष करते हैं जितना कि गले लगाना। यह उस एपिसोड को अंतरंग कर सकता है जिसमें कामदेव, गर्म तेल की बूंदों से डगमगाता है, अचानक मानस की बाहों से मुक्त हो जाता है।
कैनोवा ने हथियारों की स्थिति के कई अध्ययन भी किए क्योंकि वे एक परिपत्र आंदोलन में बंद करने की तैयारी करते हैं। कैनोवा के वीनस क्राउनिंग एडोनिस के इस बड़े प्लास्टर मॉडल में हथियारों के आदान-प्रदान और लुक्स का आदान-प्रदान हमारी प्रतिमा को आगे बढ़ाता है। समूह की संरचना मिट्टी के मॉडल में पाई जानी है: एक चट्टान पर दो अंतर्निर्मित निकाय हैं। हालांकि, अंतिम काम में, कामदेव के पैर का फ्लेक्सिंग, उनके पंखों की सीधी स्थिति, और साइकस के धड़ को उठाने से रचना को नया उत्थान मिलता है।
मानस और कामदेव के पैरों की स्थिति एक पिरामिड आकार बनाती है जो संरचना को ठोस रूप से चट्टान पर रखती है। कैनोवा एक शक्तिशाली, जटिल रोटेशन के साथ वास्तविक संतुलन को संयोजित करने में कामयाब रही है। वह अपनी रचना को मोड़ देता है: कामदेव के दाहिने पैर से शुरू होकर, ऊपर की ओर की चाल उसके जीवन की वापसी के प्रतिज्ञान में उनकी भुजाओं की रेखा का अनुसरण करती है।
पंखों की ऊर्ध्वाधर स्थिति बढ़ते आंदोलन को दर्शाती है। यह प्लास्टर मॉडल का मामला नहीं है जैसा कि एडमो टैडोलिनी द्वारा संशोधित किया गया है, जिस पर छोटे, अधिक क्षैतिज पंख आरोही सर्पिल प्रभाव को कम करते हैं। काम के भावनात्मक और कामुक आरोप प्रेमियों के चेहरों के बीच की जगह द्वारा उच्चारण किया जाता है। अंतिम आलिंगन के जुनून से पहले समय निलंबित लगता है। | © मुसी डु लौवर, इसाबेल लेरॉय-जे लेमिस्ट्रे, मूर्तिकला विभाग में क्यूरेटर





अमोरे ई Psiche é un gruppo scultoreo realizzato da Antonio Canova tra il 1788-1793, esposto al Museo del Louvre a Parigi। Ne esiste una seconda versione (1800-1803) conservata all'Ermitage di San Pietroburgo in cui i कारण personaggi sono raffigurati in piedi e una terza (1796-1800), सेम्पर एस्पोस्टा अल लौवरे, क्यूई ला कोपिया ए स्टेंट में। डेल ट्रे वर्ई, ला प्राइमा, क्रोनोलोगिकमेंट पैरालैंडो, è ला पिओ अकोसा ई एक्लामाटा डल्ला क्रिटिका। Da segnalare che presso Villa कर्लोट्टा ए ट्रेमज़ो ile विसिबाइल ऊना प्रतिकृति डेला स्कुलुरा कमिशनटा एड एंटोनियो कैनोवा दाल प्रिंसिपे रुसो यसुपॉफ़ (ओगी कन्सर्वेटा अल मूसो इरमिटेज दी सैन पिएत्रबर्ग) eseguita tra il 1818-1820 da Adamo Tadolini, derivata dal modello Originale che lo stesso Canova aveva donato all'allievo prediletto तडोलिनी con l'autieizzazione di trarne quante copie ne volesse।
एनालिसिस dell'operaL'opera rappresenta, con un erotismo sottile e raffinato, il dio Amore mentre medpla con tenerezza il volto della fanciulla amata, ricambietato / Psiche con una dolcezza di pari intensità।
लोपेरा रिसपेट्टा i canoni dell'estetica di Winckelmann। ले कारण आंकड़ा सोनो इनफैटी रैपरसेंटेट नेलटैटो सबिटो प्रीएडेंटेंट इल बकियो, अन पलो कारिको डी टेंशन, मा प्राइवेटो स्कोलोवोलिमेंटो इमोविवो ची ल'आटो स्टो डेलो डेल बियारसी प्रोवोकेरेबे नीलो स्पेटटोरो। ला जेस्सिटिटला ई इल मूवमेंटो परिचयुओनो एचे ला डाइमे डेल टेम्पो एर्टिनाटाटो डाल'आर्टिस्टा इन अन्टिमो सबलाइम, सोस्पेस्सो में चे रिमेन। एनचे मैं व्यक्तिगि, नी कॉर्पी एडोल्सेन्जियाली ई कोन लोरो फॉर्मे पर्फेक्ट, सोनो आदर्शिजाती सेकेंडो अन प्रिंसिपियो डि बेल्लेजा अस्सुल्स्टा ई आध्यात्मिक। Il gruppo scultoreo è posto, con il consenso dell'autore, su una pedana rotante, modo che lo spettatore possa coglierne in pieno i pregi formali में। ले कारण आंकड़ा सी इंटरसेकैनो ट्रे डी लोरो फॉर्मांडो ऊना एक्स मोरबीडा ई सिनुओसा चे डीए लुओगो एड यू'ओपेरा चे लिब्रा नेलो स्पाजियो।
मर्मो बियान्को में ला स्कुलुरा é realizzata, लेविगाटो ई फाइनमेंटे टॉर्नीटो, स्पेरिमेंटेंडो कॉन सक्सेसो इल सेंसो डेला कारने, चे कैनोवा मीरवा एड ओटेनियर नीलेरी ओरी सेरेरी। ला मोनोक्रोमिया, कॉन्ट्रास्टो अल्ला ड्रामैमैटिकिटा ई अल पिटोरिसिस्मो बारोको, è अन कैनोन डेल नेओक्लासिसीसो च कैनोवा रिप्रेंडे प्रति मेनोमारे ला कारिका एस्प्रेसिवा।
ल ओपेरा अमोरे ई Psiche डेल 1788 é un capolavoro nella ricerca d'equilibrio। क्वेस्टो स्क्विसिटो अरबेसको, इंफैटी में, ले कारण आंकड़ा सोनो डिसपोस्टे डायगोनोमिने ई ई डाइवर्जेंटी फ्रा लोरो। Questa disposizione piramidale dei देय corpi è bilanciata da una speculare forma triangolare costituita dalle ali aperte di Amore। Le braccia di Psiche invece incorniciano il punto focale, aprendosi a mo 'di cerchio attorno ai volti। All'interno del cerchio si sviluppa una forte tensione emotionaliva in cui il desiderio senza fine di Eros è ormai vicino allo sprigionamento।
L'elegante fluire delle forme sottolinea la freschezza dei Due giovani amanti: è qui infatti rappresentata l'idea di Canova del bello, ovvero aintesi di bello naturale e di bello ideale।
पार्टिकोलारे डेल बाकियो
La scena, tratta dalla leggenda di Apuleio, appartiene allelegie mitologiche della produzione del Canova e प्रति क्वेस्टे मूली सी साथुना अल ग्रुपो डि अपोलो ई नफने डेल बर्नीनी, बेंचे सी डिफरेंज़ी डेली इंटेनजियोनी डी क्वेस्ट'उल्तिमो (चे डिसाइडेरवा सुस्किटारे स्तूपोर ई मेरविगेलिया), अमोर ई Psiche सी में अनुमान है, लोस्पिसे ला टेंशनो लो ला परफोज़िओनी क्लासिका एड ऊना प्रोटेस्टा कॉन्ट्रो ला फिनज़ियोन, ल'र्टिफिशियो एड इल वोटो पुटोसोइसो बिस्को। Ciononostante, quando l'opera venne esposta venne giudicata troppo barocca e berniniana, आओ युग già accaduto प्रति Ebe, आलोचक perché siogogvava su una nuvola।