प्रतीकवाद कला आंदोलन

टोंटी | शुक्र और मंगल, सी। 1483 | विस्तार से कला

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मंगल, युद्ध के देवता, शुक्र ग्रह, प्यार की देवी में से एक थे। यहां मंगल सो रहा है और निहत्था है, जबकि शुक्र जाग रहा है और सतर्क है। चित्र का अर्थ यह है कि प्रेम युद्ध जीतता है, या प्रेम सभी पर विजय प्राप्त करता है। यह काम शायद बेडरूम के फर्नीचर का एक टुकड़ा, शायद एक बेडहेड या वेन्सकॉटिंग का टुकड़ा था, जो शायद छाती या दिन के बिस्तर से 'स्पैलिएरा' या बैकबोर्ड था। ततैयाइतालवी में 'vespe') शीर्ष दाईं ओर वेस्पूची परिवार के साथ एक लिंक का सुझाव है, हालांकि वे प्यार के डंक के प्रतीक से अधिक नहीं हो सकते हैं।

अलेक्जेंडर और रोक्साना के विवाह की एक खोई हुई शास्त्रीय पेंटिंग का वर्णन दूसरी शताब्दी के यूनानी लेखक, लुसियान ने किया था। इसमें अलेक्जेंडर के भाले और कवच के साथ खेलते हुए अलमारी दिखाई दी। बॉटलिकली के व्यंग्य इसका उल्लेख कर सकते हैं। मंगल ग्रह सो रहा है 'थोड़ा मौत'जो प्यार करने के बाद आता है, और उसके कान में तुरही भी नहीं जगेगी। छोटे व्यंग्यकारों ने उसके लांस को चुरा लिया है - यह दिखाने के लिए कि वह अब निरस्त्र है। | © द नेशनल गैलरी, लंदन








वेनरे ई मार्टे अन डीपिन्टो ए टेक्निका मिस्टा सु तवोला (69x173 सेमी) डि सैंड्रो बोथिकेली, डेटाबाइल अल 1482-1483 लगभग ई कंजर्वेटो नैला नेशनल गैलरी डि लोंद्रा।
  • स्टोरिया
लोपेरा वीने इन दानेरे दत्ता एक डोपो इल रीटोर्नो दाल सोग्गोर्नो रोमानो (1482), प्रति ग्लोरी इनफ़्लुएंसी क्लासिकहेग्निएटिनी चे ल'ओटोर अवेर्बेट पोटुटो स्टूडियारे सुई सार्कोफ़गि एंटि डेला सिटा एटेना। Essa viene inoltre messa in relazione con gli altri Grandi dipinti della serie mitologica, Commissionati forse dai Medici: la Primavera, la Nascita di Venere e la lallade e il centauro.La presenza delle vespe nell'angolo in a desto a destro। सी ट्राटाससे डी अनोपेरा कमिशनटा दाई वेस्पुसी, गिआ प्रोटेटोरी डी बॉटलिकेली, मगरी इन आरईआई डी यू मेट्रीमोनियो। इल फोर्मो ओरिज़ोन्तेले फ़रेबबे कोसो इमागिनारे ला डेकोरज़ियोन दी अन कैसोन ओ डि ऊना स्पैलिएरा।
  • descrizione
ला स्केना राफीगुरा वेनरे ओटेरवा, कंसपेवॉले ई ट्रैंक्विला, मार्टे डॉर्मिएंटे, डिस्टेसि सु अनटो प्रोटो ई सर्कंडटी दा पिककोली फौनी चे गियोकोनो एलेग्री ली ले आर्मी डेल डियो। मैं सतिरी सेम्ब्रानो टॉरमेंटे मार्टे डिस्टान्डो इल सू सोनो, मेंट्रे इग्नोरानो डेल टुट्टो वेनेरे, विजील ई कोसेंटे: अनो नेहा एल लेलो चे ग्ली कोपरे पूर्णा ला ला मेंटा, कॉन संयुक्त वेरो, रूबा फुरतिवो ला लैंसिया डेल डियो; un altro suona addirittura un corno di conchiglia nell'orecchio del dio per svegliarlo, senza successo; un quarto fa capolino dalla corazza sulla quale il dio é adagiato.Nonostante il contorno scherzoso dei fauni, nel dipinto serpeggiano ache elementi di checkietudine, आओ il sonno spossato e abbandonato di Marte o loardo sardoardo, अन इरोर डेल'आर्टिस्टा é nella gamba destra della Venere, che, smaterializzata dalle pieghe delle veste setosa, va quasi a scomparire।
  • Interpretazione
इल एसाटाटो डेल डिपिन्टो è ऑस्कुरो, मा क्वैसी सिकुरमेंटे वा लेटो सेकेंडो ले टेम्पेटिक फिलोसोफि डेली’एकेडेमिया नियोप्लाटोनिका। डोपो ला रिलेज़ियोन मिलावट टीआर आई देई, मार्टे गियास एस्साउटो नैला "पिकोला मोर्टे", क्लेला ची सेगू ल'टेटो सेसुले ई चे निनेच स्कोइलो डि ट्रोम्बा नेल ऑर्केसी रिसेस ए डेस्टरे; इल फट्टो चे आई फौनेटी लो अबाबेटो रास्पेडेटो डेला लैंसिया सिमबोलेगिया एचे सुओ डिस्मो डावी अल्ताम मरम अलमम अल्लाम matrimonio, analoga a quella della Pallade e il centauro, in cui l'Amore, impersonato da Venere, ammansisce la Violenza, di cui Marte é la personificayanione। la donna appare come forza civilizzatrice che equilibra l'aggressività-maschile और मसिलेइल। एसेरा स्टाट रेज़िज़ाटा प्रति आईएल मैट्रीमोनियो डि अन मेम्ब्रो डेला फेमीगलिया वेस्पुक्सी (प्रोटेट्राइस डेल पित्तोर), आओ डिमॉस्ट्रिरेबी ले'इनोंसुइटो मोटिवो वेले वेस्पे इन आल्टो ए डेरा, एचे ओफिबाइल पेरो चे ग्लि इनसेटि सिमबोलेगिनो सेम्प्लिसमेंटे ले "पंट्यूर, सियो ली स्पाइन डेलेलमोर।" L'iconografia quindi sarebbe stata scelta come augurio nei confronti della sposa.L'armonia dei contrari, costituita dal dualismo Marte-Venere, si troel nel Symposium di Marsilio Ficino, में cui si sosteneva la श्रेष्ठता डेला वेला और डेला डेला वेनेला कॉनकॉर्डिया, सूल डियो मार्टे, सिम्बोलो डि ओडियो ई डिसॉर्डिया (युग infatti इल डियो डेला गुआरा प्रति ग्लि एंटीची) .सैकोंडो इल क्रिटिको प्लंकेट इल डिपिंटो रिप्रेंडेरेबे पंटुलेमेंटे अन पासो डेलो स्क्रिटोर ग्रेको लुसिआनो डी समोसाटा, में क्यूई विने डेस्क्रेस्टो अन वेरो डिपिंटो एंटिको रफिगुरेंटी ले नोज़े डि अलैसेंड्रो ई रोसैन, सी रोसैन, सी। रोसेन, सी। Un'altrapretazione possibile è quella dell'incontro tra Venere, raffigurante i piaceri catastematici, e Marte, i piaceri dinamici, presente nem proemio dell'opera De rerum natura del poeta latino Lucrezio।
  • सूई
नेलोपेरा सोनो लेगगिबिली अल्केन कैटरिस्टिह स्टिलिस्टिक नोकिच डेली'ट्रे द बोटीसेली। ला कंपोज़िज़ियोन ए इरेमेमेन्टे बिलानियासटाटा ई सिमेट्रिका, चे पुए एनके सॉटिन्टेन्डेरे ला लॉइटिटा डी इक्विलिब्री नेल'सेपेरिएन्ज़ा एमोरोसा। एल डिसेग्नो-एल आर्मेनो ई ला लिनिया डी कंटर्नो टीसा एड इलास्टा डिस्क्राइस कॉन सिट्ज़ेज़ा फात्जा लीत्ज़ोज़ा लोज़ा लीज़ा ओत्ज़ा लीज़ा। di एंटोनियो डेल पोलायोलो। ए डिफरेंज़ा डेल सू मेस्ट्रो पेरो, बॉथिकेली नॉन यू ला ला लीना डी कंटोर्नो प्रति रैपेरेसेंटे डेरेनिमिटिका डि मोमेंटो ई सेफोजो फिस्को, मा पीयोटोस्टो ट्रामेयर प्रति एप्रिमेयर वेलरी एचे इंटिरि डेइ व्यक्तिग्गी। L'attenzione al disegno inoltre non si risolve mai in effetti puramente decorativi, ma mantiene un riguardo verso la volumetria e la resa veritieri dei var materiali, soprattutto nelle leggerissime vesti di Venere। ला मेटिया हियरोर डेला गंबा डेस्ट्र्रा डि वेनरे सॉपपेरे नेल पाइघे डेल टेसुटो, फोर्स एक्सेंटेंट प्रति कॉप्रीयर अन इरोर एनाटोमिको। रंगी सोनो तर्सी ई कंट्रास्टेंटी, चे अकेंटुआनो ला प्लास्टिटा डेल एले फिगर ई लैस्पिसिस्मो डेला स्सेना। ग्रांडे एटेनजियोन è रिपोस्टा नेल कैलिबर्रे आई जेनी ई ले टॉर्सियोनी डेल फिगर, चे मानोंनो इम्पोर्टेंजा फोंडामेंटेल। La ricchezza dell'oro e l'attenta disposizione delle Pighe rimandano alla formazione da orafo di Botticelli, che in searcho caso usò una tecnaya mista di tempera a uovo e colorio per dare un aspetto più tondeggiantiantggggiantiantggggiantiantggggententiantggentongggentent का सबसे अच्छा विकल्प है। | विकिपीडिया

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